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《宋诗选注》。该书卷首之序,是作者多年潜心研究宋诗之后写成的一篇重要诗学论文。文中不仅对宋诗的历史地位及成败得失见解独到,对中国古典诗歌的基本理论多所建树,而且对诗文选编颇有创见。这部选本厚积薄发、由博返约,既继承传统注本精于注疏的特点,又注意用现代观念和世界文学的眼光进行观照,提出了许多独到见解。作者精熟中西典籍,宋诗的本事掌故随手就能征引。他又素喜以小说家自居,故在注诗时往往以小说家笔法勾勒形象、点染轶事,语虽简约,人物却活脱跳出。其论评皆警醒显豁,深入浅出,具体落实,常常别出心裁。因此可以说,《宋诗选注》的价值主要不在于选而在于注。

笔者考研的时候,曾经买过一本由新闻学界一位著名教授写的世界当代新闻史,书中内容都是资料堆砌,不少段落整段“引用”同类著作。然而,这本书封面却印着某某人“著”而不是“编”。

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相同的观点和思想用不同的方式和语言来表达,其说服力和影响力是大不一样的,有的人写得稀松平常,有的人可能写得精彩绝伦。话谁都会说,文章一般人都能写,但怎么说、怎么写却大不一样。平淡无奇的文字寓目之后如过眼云烟,情真意切的文字读过之后能影响思想。有的文字能感人肺腑,有的文字能触动人心;有的论著只见文字的铺陈而看不到思想的闪光,有的文章是有匠气而无才气。我认为,文章应有匠心而无匠气。有时,重要的不仅在于你说什么,而且在于你怎么说。因此,即使是写学术论著,也应该不仅考虑“说什么”,而且考虑“怎么说”、“在哪里说”,也就是如何表达最合适、最具有影响力。

中山大学近日宣布,有高中生陈安廉,对《纯粹理性批判》、《小逻辑》等哲学经典有涉猎,对维特根斯坦、尼采等哲学家有了解,“近乎哲学本科一年级生的水平”,于是破格录取了他。“哲学本科一年级生”是一种什么水平?很难界定。但也可见,他对哲学有兴趣,略备基础。若乃一名高考状元,就读中山大学哲学专业,就一定比陈安廉适合?也未见得。

该负责人说,“如果几个大学生‘抱团’创业,申请的贷款额度还是很可观的,但是现在提交申请的还没有大学毕业生。”

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11月3日至11月5日,开全国风气之先的性文化节又将在广州拉开帷幕。记者1日从第五届全国(广州)性文化节新闻发布会上获悉,力主倡导“性文明、性道德”的性文化节又增两个新亮点。除了首度开进初中校园上性教育课外,请名人专门创作的《性文明之歌》,将在开幕式上由一群老演员唱响。(11月1日红网)

加拿大今后新移民的来源更多会是来自中国大陆,特别是最近迅速增加的中国留学生。加拿大政府最近也放宽了中国留学生的签证,同时也鼓励留学生申请加拿大移民。

营口市现有职业院校22所,其中高等职业院校2所、中等职业学校20所。中等职业学校招生规模、在校学生规模均创历史最高水平,在校生由2002年的2万人增至目前的4万人,中等职业学校毕业生初次就业率连续两年达到97以上,在校学生中50的学生属于“订单”教育,营口农业工程学校、营口卫校的毕业生更是供不应求,备受欢迎,广大毕业生通过就业实现了“知识改变命运、技术脱贫致富”。

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1974年他与美国加州斯坦福大学教授里希特几乎同时发现新的基本粒子-J粒子(这种粒子的寿命等于其他任何粒子的一千倍),即第4种夸克的束缚态,因而同获1976年诺贝尔物理学奖和美国政府的劳伦斯奖。

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除了这篇在英国发表的访谈外,另有几篇访谈稿在亚洲地区发表。对亚洲地区的认识,就我这一代人而言,或多或少受到年轻时代的20世纪历史记忆的影响,但在1980年代,这种关于世界的理解、想象和记忆已经全部让位于一种新的、以西方为中心的世界图景。1992-1993年,当我在美国的东西两岸做访问研究时,后殖民主义理论在学院中正处于高涨时期,西方中心主义受到广泛的怀疑。但以我的观察,即便这一轮对于西方中心论的批判,也从未真正展开亚洲国家间或第三世界国家间的对话,中国与西方、或者其他国家与西方的二元框架仍然制约着批判性的思考。在李欧梵先生与我的对话中,就曾提到这一点。1990年代的晚期,伴随着亚洲内部的对话的展开,这个批判性的视野才开始发生些微的转化,对此起了促进作用的,是《读书》杂志。但是,在冷战终结的氛围中,对于亚洲的兴趣呼应着亚洲在全球经济中的位置的上升,20世纪为抵抗殖民主义、帝国主义和寻求新的社会道路的革命经验早已如泥牛入海。在《亚洲想象的政治》等长文中,我的阐述就是针对这一缺失而来。

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据南京市瑞金路中学校长殷秀萍介绍,从春季新学期开始,这个学校根据自身小班化教学的特色,设置了音乐、美术、信息技术、体育等专用教室,每个专用教师配备一套循环使用的教科书,各班级学生轮流上课、使用。为了保证教科书卫生、清洁,学校图书馆每2个月对所有循环使用教科书进行消毒。“根据我们初步估算,只要宣传到位、管理得当,教科书循环使用每年的损耗应该可以控制在20%以内。”

责编 左云霞

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